Кабири использоваеть религию как орудие в своей борьбе за власть
Все террористические организации, в том числе террористическо-экстремистская организация исламского возрождения Таджикистана, деятельность которой была запрещена решением Верховного Суда в Республике Таджикистан, ведут нелегальную деятельность. Причина ухода в подполье – это сокрытие своих намерений введение в заблуждение окружающих. Для того чтобы общество особенно активная его часть, не знало об их истинных целях, руководство и организаторы террористической организации исламского возрождения еще с начала своей деятельности в 70-ых годах прошлого века внедрили три категории членства, которые существуют до сих пор.
Одну из этих категорий составляли те, кто работал среди населения в годы, когда партия исламского возрождения в Таджикистане получили разрешение на легальную деятельность, эту роль исполняла группа интеллигенции, некоторые общественные активисты и журналисты, другие колеблющиеся слои населения, которые пользуясь свободой слова и печати, восхваляли исламского возрождения.
Вторую категорию членов партии составляли и составляют те. Кто непосредственно совершал жестокие преступления – убийства, террор в отношении выдающихся личностей, похищение людей, занимался разбоем и нападениями их называли воинами исламского возрождения.
О третьей категории бывших и нынешних членов ТЭО исламского возрождения, а также о непростительных преступлениях в отношении таджикской нации и государства Таджикистана за три периода истории: а) 90-ые годы начало государственной независимости Таджикистана; б) годы гражданской войны – период после подписания общенационального согласия; в) современный период – решение Верховного Суда Республики Таджикистан о запрещении деятельности исламского возрождения.
По признанию руководства этой партии, её активисты еще в 70-егоды прошлого века обсуждали вопросы прихода к власти и превращение светского государства в сугубо религиозную страну. После решения внутренних распрей эта партия стала парламентской. Но за неимением возможности прийти к власти демократическим путем она, в конце концов, раскрыла свои истинные цели и намерения. Последним шансом исламского возрождения овцев был государственный переворот, но задумав его, они потерпели крах. Можно сказать, что сценарий некоторых зарубежных стран по организации переворота в Таджикистане не нашел почвы для осуществления.
К сожалению, этот урок не стал назиданием для некоторых политиканов-демагогов, находящихся по сей день в бегах.
Активисты организации исламского возрождения всячески хотели использовать религию как орудие в своей борьбе за власть, как тому учили их зарубежные покровители. Мировое сообщество было в недоумении, после того объявления в Таджикистане организации исламского возрождения экстремистско-террористической организацией Кабири с почестью был принят в Иране, и его поддержал ряд крупных чиновников.
По сути, с появления этой партии на политической арене народ Таджикистана её не приветствовал, ибо из опыта зарубежных стран было известно, что там, где имеет место политизация религии нет места миру и стабильности. Религия всегда должна оставаться чистой и незамутненный. Все постулаты Корана свидетельствуют о том, что религия призывает к единству и единомыслию.
Одним словом, создание партии от имени религии и использование ее в своих политических целях, по сути своей, это внесение противоборства в обществе. Внесение раскола с целью достижения власти, авторитета и славы несёт с собой угрозу основам государства и нации.
Отклик русской факултета филологии